KANT (1724- 1804)
BIOGRAFIA
La vida del más importante filosofo de la época moderna (tal vez de todos los tiempos)
Immanuel kant hijo de devotos pietistas, nació en konisberg en el seno de una familia burguesa de origen escoses. Estudió en el collegium fridencianum de schultz, donde recibió una rigurosa educación religiosa. En 1741ingreso a la universidad de konisberg, donde estudio filosofía, matemática y la física de newton. La muerte de su padre y los problemas económicos familiares le obligaron a abandonar sus estudios para emplearse como preceptor de algunas nobles familias locales.
En 1756 obtuvo la libre docencia y un modesto cargo de profesor extraordinario en konisberg. Decidido a vivir siempre en su ciudad natal, kant llegó a Rechazar prestigiosos cargos para dedicarse al estudio y la enseñanza. Por la misma razón Decidió permanecer célibe. Durante sus últimos años padeció disturbios cerebrales que le impidieron escribir. La vida de kant estuvo llena de descubrimientos, crisis, intuiciones y desarrollos intelectuales a través de un recorrido que comienza en el plano de la investigación científica (sobre el modelo de saber newtoniano), se enfrento luego a las tesis escépticas de hume, para llegar por fin a la intuición del procedimiento critico.
Obras científicas: Historia natural universal y teoría general del cielo(1755); El fuego(1755); El único argumento posible para una demostración de la existencia de DIOS(1763);Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime(1764); Critica de la razón pura(1781); Metafísica de las costumbres(1787); Critica de la razón practica(1788); Critica del juicio (1790);La religión en los limites de la simple razón (1794); Para una paz perpetua (1795).
MOMENTO HISTORICO DE KANT
Kant vivió en el periodo de la ilustración, que no solo es un movimiento intelectual, sino cultural porque se ocupa de las facultades humanas.
- Kant se ocupa de la razón ¿Qué es y como funciona?
- Trata de establecer la estructura interna del hombre antes de llegar al cocimiento.
- Establece que la razón tiene límites.
- Reformula las teorías del conocimiento.
Kant vive en el tiempo que se discute sobre el método científico del conocimiento, para lo cual estaban los empiristas que proponían juicios sintéticos que describían el conocimiento como un aprendizaje que se adquiere a través de la experiencia y por otro lado los racionalistas con los juicios analíticos que describen que todo conocimiento es solo explicativo.
Kant trata de formular una aproximación cognoscitiva que relacione la certeza y la universalidad apriorística de los juicios analíticos con la fecundidad cognoscitiva de los juicios sintéticos, considera necesario superar la tradición tanto racionalista como empirista.
Kant cree resolver este problema considerando el tiempo y espacio como dos formas sintéticas a priori de la percepción. Es decir que el espacio y el tiempo son dos esquemas mentales que estructuran la mente humana y son universales porque están presentes en todos los hombres de todos los tiempos y pueden fundar una ciencia.
CRITICA DE LA RAZON PURA
En la crítica de la razón pura kant se ocupa del problema del conocimiento. Habla de cuatro facultades de conocimiento que son: sensibilidad, entendimiento, razón y juicio.
Sensibilidad: todo lo que pasa por los sentidos está organizado en dos formas a priori espacio y tiempo.
Entendimiento: todo lo que pasa por los sentidos debe ser revisado por doce categorías o conceptos puros (unidad, pluralidad, totalidad, causa efecto, realidad, posibilidad, etc.)
Razón: son formas puras a priori; para kant solo hay tres ideas puras que son imperceptibles: yo o alma, Dios o cosmos, totalidad o mundo.
Juicio: para ser un conocimiento científico los juicios según kant deben cumplir cuatro requisitos.
1- tener relación con la sensibilidad.
2- Producir conocimiento.
3- El conocimiento producido debe tener validez universal.
4- Los conocimientos deben ser verificables.
Con lo anterior podemos concluir que kant sentó las bases de la ciencia moderna.
CRITICA DE LA RAZON PRÁCTICA
En la critica de la razón practica, kant trata el problema del deber ser.
Kant piensa que la esencia del ser humano es ser libre.
Kant dice que todos los seres humanos tenemos un sentido interno de justicia de lo que es justo y lo que es injusto.
Este sentido interno de justicia nos debe llevar a actuar como modelos a seguir y kant propone el siguiente imperativo categórico “todo hombre debe comportarse en cualquier situación de manera que su conducta pueda servir de norma universal para todos los demás hombres”
El imperativo es un criterio ético.
Para tener un comportamiento ético, es necesario ser libre, porque solo en libertad el hombre puede comprender el puro respeto al deber.
Para hacerse libre el hombre debe ser ilustrado.
¿Qué es ser un hombre ilustrado?
Es el hombre que logra servirse de su inteligencia sin la guía de otros, que tiene el valor de servirse de su propia razón, es alcanzar la mayoría de edad espiritual dejando la condición de discípulo.
Para kant el maestro debe ser aquella persona que en libertad hace uso público de la razón integralmente, es decir que usa la razón en todos los casos y facilita la ilustración dejando que sus estudiantes piensen.
La filosofía de kant es una filosofía trascendental que reflexiona críticamente lo que se constituye como objeto de conocimiento y ese conocimiento es en cada caso un proceso de síntesis donde se integran la razón y la experiencia.
La filosofía de kant es conocida como el criticismo, consiste en someter a crítica los resultados de la propia actividad mental y toda experiencia humana en general, para establecer sus limites y su validez, supone que la mente debe vigilarse a si misma para controlar tendencias naturales de la psique a formular leyes universales de valor metafísico, universales, es decir que no son verificables por la experiencia.
KANT (1724- 1804)
BIOGRAFIA
La vida del más importante filosofo de la época moderna (tal vez de todos los tiempos)
Immanuel kant hijo de devotos pietistas, nació en konisberg en el seno de una familia burguesa de origen escoses. Estudió en el collegium fridencianum de schultz, donde recibió una rigurosa educación religiosa. En 1741ingreso a la universidad de konisberg, donde estudio filosofía, matemática y la física de newton. La muerte de su padre y los problemas económicos familiares le obligaron a abandonar sus estudios para emplearse como preceptor de algunas nobles familias locales.
En 1756 obtuvo la libre docencia y un modesto cargo de profesor extraordinario en konisberg. Decidido a vivir siempre en su ciudad natal, kant llegó a Rechazar prestigiosos cargos para dedicarse al estudio y la enseñanza. Por la misma razón Decidió permanecer célibe. Durante sus últimos años padeció disturbios cerebrales que le impidieron escribir. La vida de kant estuvo llena de descubrimientos, crisis, intuiciones y desarrollos intelectuales a través de un recorrido que comienza en el plano de la investigación científica (sobre el modelo de saber newtoniano), se enfrento luego a las tesis escépticas de hume, para llegar por fin a la intuición del procedimiento critico.
Obras científicas: Historia natural universal y teoría general del cielo(1755); El fuego(1755); El único argumento posible para una demostración de la existencia de DIOS(1763);Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime(1764); Critica de la razón pura(1781); Metafísica de las costumbres(1787); Critica de la razón practica(1788); Critica del juicio (1790);La religión en los limites de la simple razón (1794); Para una paz perpetua (1795).
MOMENTO HISTORICO DE KANT
Kant vivió en el periodo de la ilustración, que no solo es un movimiento intelectual, sino cultural porque se ocupa de las facultades humanas.
- Kant se ocupa de la razón ¿Qué es y como funciona?
- Trata de establecer la estructura interna del hombre antes de llegar al cocimiento.
- Establece que la razón tiene límites.
- Reformula las teorías del conocimiento.
Kant vive en el tiempo que se discute sobre el método científico del conocimiento, para lo cual estaban los empiristas que proponían juicios sintéticos que describían el conocimiento como un aprendizaje que se adquiere a través de la experiencia y por otro lado los racionalistas con los juicios analíticos que describen que todo conocimiento es solo explicativo.
Kant trata de formular una aproximación cognoscitiva que relacione la certeza y la universalidad apriorística de los juicios analíticos con la fecundidad cognoscitiva de los juicios sintéticos, considera necesario superar la tradición tanto racionalista como empirista.
Kant cree resolver este problema considerando el tiempo y espacio como dos formas sintéticas a priori de la percepción. Es decir que el espacio y el tiempo son dos esquemas mentales que estructuran la mente humana y son universales porque están presentes en todos los hombres de todos los tiempos y pueden fundar una ciencia.
CRITICA DE LA RAZON PURA
En la crítica de la razón pura kant se ocupa del problema del conocimiento. Habla de cuatro facultades de conocimiento que son: sensibilidad, entendimiento, razón y juicio.
Sensibilidad: todo lo que pasa por los sentidos está organizado en dos formas a priori espacio y tiempo.
Entendimiento: todo lo que pasa por los sentidos debe ser revisado por doce categorías o conceptos puros (unidad, pluralidad, totalidad, causa efecto, realidad, posibilidad, etc.)
Razón: son formas puras a priori; para kant solo hay tres ideas puras que son imperceptibles: yo o alma, Dios o cosmos, totalidad o mundo.
Juicio: para ser un conocimiento científico los juicios según kant deben cumplir cuatro requisitos.
1- tener relación con la sensibilidad.
2- Producir conocimiento.
3- El conocimiento producido debe tener validez universal.
4- Los conocimientos deben ser verificables.
Con lo anterior podemos concluir que kant sentó las bases de la ciencia moderna.
CRITICA DE LA RAZON PRÁCTICA
En la critica de la razón practica, kant trata el problema del deber ser.
Kant piensa que la esencia del ser humano es ser libre.
Kant dice que todos los seres humanos tenemos un sentido interno de justicia de lo que es justo y lo que es injusto.
Este sentido interno de justicia nos debe llevar a actuar como modelos a seguir y kant propone el siguiente imperativo categórico “todo hombre debe comportarse en cualquier situación de manera que su conducta pueda servir de norma universal para todos los demás hombres”
El imperativo es un criterio ético.
Para tener un comportamiento ético, es necesario ser libre, porque solo en libertad el hombre puede comprender el puro respeto al deber.
Para hacerse libre el hombre debe ser ilustrado.
¿Qué es ser un hombre ilustrado?
Es el hombre que logra servirse de su inteligencia sin la guía de otros, que tiene el valor de servirse de su propia razón, es alcanzar la mayoría de edad espiritual dejando la condición de discípulo.
Para kant el maestro debe ser aquella persona que en libertad hace uso público de la razón integralmente, es decir que usa la razón en todos los casos y facilita la ilustración dejando que sus estudiantes piensen.
La filosofía de kant es una filosofía trascendental que reflexiona críticamente lo que se constituye como objeto de conocimiento y ese conocimiento es en cada caso un proceso de síntesis donde se integran la razón y la experiencia.
La filosofía de kant es conocida como el criticismo, consiste en someter a crítica los resultados de la propia actividad mental y toda experiencia humana en general, para establecer sus limites y su validez, supone que la mente debe vigilarse a si misma para controlar tendencias naturales de la psique a formular leyes universales de valor metafísico, universales, es decir que no son verificables por la experiencia.
BIOGRAFIA
La vida del más importante filosofo de la época moderna (tal vez de todos los tiempos)
Immanuel kant hijo de devotos pietistas, nació en konisberg en el seno de una familia burguesa de origen escoses. Estudió en el collegium fridencianum de schultz, donde recibió una rigurosa educación religiosa. En 1741ingreso a la universidad de konisberg, donde estudio filosofía, matemática y la física de newton. La muerte de su padre y los problemas económicos familiares le obligaron a abandonar sus estudios para emplearse como preceptor de algunas nobles familias locales.
En 1756 obtuvo la libre docencia y un modesto cargo de profesor extraordinario en konisberg. Decidido a vivir siempre en su ciudad natal, kant llegó a Rechazar prestigiosos cargos para dedicarse al estudio y la enseñanza. Por la misma razón Decidió permanecer célibe. Durante sus últimos años padeció disturbios cerebrales que le impidieron escribir. La vida de kant estuvo llena de descubrimientos, crisis, intuiciones y desarrollos intelectuales a través de un recorrido que comienza en el plano de la investigación científica (sobre el modelo de saber newtoniano), se enfrento luego a las tesis escépticas de hume, para llegar por fin a la intuición del procedimiento critico.
Obras científicas: Historia natural universal y teoría general del cielo(1755); El fuego(1755); El único argumento posible para una demostración de la existencia de DIOS(1763);Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime(1764); Critica de la razón pura(1781); Metafísica de las costumbres(1787); Critica de la razón practica(1788); Critica del juicio (1790);La religión en los limites de la simple razón (1794); Para una paz perpetua (1795).
MOMENTO HISTORICO DE KANT
Kant vivió en el periodo de la ilustración, que no solo es un movimiento intelectual, sino cultural porque se ocupa de las facultades humanas.
- Kant se ocupa de la razón ¿Qué es y como funciona?
- Trata de establecer la estructura interna del hombre antes de llegar al cocimiento.
- Establece que la razón tiene límites.
- Reformula las teorías del conocimiento.
Kant vive en el tiempo que se discute sobre el método científico del conocimiento, para lo cual estaban los empiristas que proponían juicios sintéticos que describían el conocimiento como un aprendizaje que se adquiere a través de la experiencia y por otro lado los racionalistas con los juicios analíticos que describen que todo conocimiento es solo explicativo.
Kant trata de formular una aproximación cognoscitiva que relacione la certeza y la universalidad apriorística de los juicios analíticos con la fecundidad cognoscitiva de los juicios sintéticos, considera necesario superar la tradición tanto racionalista como empirista.
Kant cree resolver este problema considerando el tiempo y espacio como dos formas sintéticas a priori de la percepción. Es decir que el espacio y el tiempo son dos esquemas mentales que estructuran la mente humana y son universales porque están presentes en todos los hombres de todos los tiempos y pueden fundar una ciencia.
CRITICA DE LA RAZON PURA
En la crítica de la razón pura kant se ocupa del problema del conocimiento. Habla de cuatro facultades de conocimiento que son: sensibilidad, entendimiento, razón y juicio.
Sensibilidad: todo lo que pasa por los sentidos está organizado en dos formas a priori espacio y tiempo.
Entendimiento: todo lo que pasa por los sentidos debe ser revisado por doce categorías o conceptos puros (unidad, pluralidad, totalidad, causa efecto, realidad, posibilidad, etc.)
Razón: son formas puras a priori; para kant solo hay tres ideas puras que son imperceptibles: yo o alma, Dios o cosmos, totalidad o mundo.
Juicio: para ser un conocimiento científico los juicios según kant deben cumplir cuatro requisitos.
1- tener relación con la sensibilidad.
2- Producir conocimiento.
3- El conocimiento producido debe tener validez universal.
4- Los conocimientos deben ser verificables.
Con lo anterior podemos concluir que kant sentó las bases de la ciencia moderna.
CRITICA DE LA RAZON PRÁCTICA
En la critica de la razón practica, kant trata el problema del deber ser.
Kant piensa que la esencia del ser humano es ser libre.
Kant dice que todos los seres humanos tenemos un sentido interno de justicia de lo que es justo y lo que es injusto.
Este sentido interno de justicia nos debe llevar a actuar como modelos a seguir y kant propone el siguiente imperativo categórico “todo hombre debe comportarse en cualquier situación de manera que su conducta pueda servir de norma universal para todos los demás hombres”
El imperativo es un criterio ético.
Para tener un comportamiento ético, es necesario ser libre, porque solo en libertad el hombre puede comprender el puro respeto al deber.
Para hacerse libre el hombre debe ser ilustrado.
¿Qué es ser un hombre ilustrado?
Es el hombre que logra servirse de su inteligencia sin la guía de otros, que tiene el valor de servirse de su propia razón, es alcanzar la mayoría de edad espiritual dejando la condición de discípulo.
Para kant el maestro debe ser aquella persona que en libertad hace uso público de la razón integralmente, es decir que usa la razón en todos los casos y facilita la ilustración dejando que sus estudiantes piensen.
La filosofía de kant es una filosofía trascendental que reflexiona críticamente lo que se constituye como objeto de conocimiento y ese conocimiento es en cada caso un proceso de síntesis donde se integran la razón y la experiencia.
La filosofía de kant es conocida como el criticismo, consiste en someter a crítica los resultados de la propia actividad mental y toda experiencia humana en general, para establecer sus limites y su validez, supone que la mente debe vigilarse a si misma para controlar tendencias naturales de la psique a formular leyes universales de valor metafísico, universales, es decir que no son verificables por la experiencia.
KANT (1724- 1804)
BIOGRAFIA
La vida del más importante filosofo de la época moderna (tal vez de todos los tiempos)
Immanuel kant hijo de devotos pietistas, nació en konisberg en el seno de una familia burguesa de origen escoses. Estudió en el collegium fridencianum de schultz, donde recibió una rigurosa educación religiosa. En 1741ingreso a la universidad de konisberg, donde estudio filosofía, matemática y la física de newton. La muerte de su padre y los problemas económicos familiares le obligaron a abandonar sus estudios para emplearse como preceptor de algunas nobles familias locales.
En 1756 obtuvo la libre docencia y un modesto cargo de profesor extraordinario en konisberg. Decidido a vivir siempre en su ciudad natal, kant llegó a Rechazar prestigiosos cargos para dedicarse al estudio y la enseñanza. Por la misma razón Decidió permanecer célibe. Durante sus últimos años padeció disturbios cerebrales que le impidieron escribir. La vida de kant estuvo llena de descubrimientos, crisis, intuiciones y desarrollos intelectuales a través de un recorrido que comienza en el plano de la investigación científica (sobre el modelo de saber newtoniano), se enfrento luego a las tesis escépticas de hume, para llegar por fin a la intuición del procedimiento critico.
Obras científicas: Historia natural universal y teoría general del cielo(1755); El fuego(1755); El único argumento posible para una demostración de la existencia de DIOS(1763);Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime(1764); Critica de la razón pura(1781); Metafísica de las costumbres(1787); Critica de la razón practica(1788); Critica del juicio (1790);La religión en los limites de la simple razón (1794); Para una paz perpetua (1795).
MOMENTO HISTORICO DE KANT
Kant vivió en el periodo de la ilustración, que no solo es un movimiento intelectual, sino cultural porque se ocupa de las facultades humanas.
- Kant se ocupa de la razón ¿Qué es y como funciona?
- Trata de establecer la estructura interna del hombre antes de llegar al cocimiento.
- Establece que la razón tiene límites.
- Reformula las teorías del conocimiento.
Kant vive en el tiempo que se discute sobre el método científico del conocimiento, para lo cual estaban los empiristas que proponían juicios sintéticos que describían el conocimiento como un aprendizaje que se adquiere a través de la experiencia y por otro lado los racionalistas con los juicios analíticos que describen que todo conocimiento es solo explicativo.
Kant trata de formular una aproximación cognoscitiva que relacione la certeza y la universalidad apriorística de los juicios analíticos con la fecundidad cognoscitiva de los juicios sintéticos, considera necesario superar la tradición tanto racionalista como empirista.
Kant cree resolver este problema considerando el tiempo y espacio como dos formas sintéticas a priori de la percepción. Es decir que el espacio y el tiempo son dos esquemas mentales que estructuran la mente humana y son universales porque están presentes en todos los hombres de todos los tiempos y pueden fundar una ciencia.
CRITICA DE LA RAZON PURA
En la crítica de la razón pura kant se ocupa del problema del conocimiento. Habla de cuatro facultades de conocimiento que son: sensibilidad, entendimiento, razón y juicio.
Sensibilidad: todo lo que pasa por los sentidos está organizado en dos formas a priori espacio y tiempo.
Entendimiento: todo lo que pasa por los sentidos debe ser revisado por doce categorías o conceptos puros (unidad, pluralidad, totalidad, causa efecto, realidad, posibilidad, etc.)
Razón: son formas puras a priori; para kant solo hay tres ideas puras que son imperceptibles: yo o alma, Dios o cosmos, totalidad o mundo.
Juicio: para ser un conocimiento científico los juicios según kant deben cumplir cuatro requisitos.
1- tener relación con la sensibilidad.
2- Producir conocimiento.
3- El conocimiento producido debe tener validez universal.
4- Los conocimientos deben ser verificables.
Con lo anterior podemos concluir que kant sentó las bases de la ciencia moderna.
CRITICA DE LA RAZON PRÁCTICA
En la critica de la razón practica, kant trata el problema del deber ser.
Kant piensa que la esencia del ser humano es ser libre.
Kant dice que todos los seres humanos tenemos un sentido interno de justicia de lo que es justo y lo que es injusto.
Este sentido interno de justicia nos debe llevar a actuar como modelos a seguir y kant propone el siguiente imperativo categórico “todo hombre debe comportarse en cualquier situación de manera que su conducta pueda servir de norma universal para todos los demás hombres”
El imperativo es un criterio ético.
Para tener un comportamiento ético, es necesario ser libre, porque solo en libertad el hombre puede comprender el puro respeto al deber.
Para hacerse libre el hombre debe ser ilustrado.
¿Qué es ser un hombre ilustrado?
Es el hombre que logra servirse de su inteligencia sin la guía de otros, que tiene el valor de servirse de su propia razón, es alcanzar la mayoría de edad espiritual dejando la condición de discípulo.
Para kant el maestro debe ser aquella persona que en libertad hace uso público de la razón integralmente, es decir que usa la razón en todos los casos y facilita la ilustración dejando que sus estudiantes piensen.
La filosofía de kant es una filosofía trascendental que reflexiona críticamente lo que se constituye como objeto de conocimiento y ese conocimiento es en cada caso un proceso de síntesis donde se integran la razón y la experiencia.
La filosofía de kant es conocida como el criticismo, consiste en someter a crítica los resultados de la propia actividad mental y toda experiencia humana en general, para establecer sus limites y su validez, supone que la mente debe vigilarse a si misma para controlar tendencias naturales de la psique a formular leyes universales de valor metafísico, universales, es decir que no son verificables por la experiencia.
